論争の拡大
禁止が進む中、イスファハン、ケルマン、イーラームなどの都市では、公衆衛生、社会の秩序、安全上の理由から取り締まりが行われています。The Guardianによると、これらの措置は1979年のイスラム革命以来、イラン社会に固執している議論を反映しており、犬の飼育に対して文化的解釈が強化された時代です。
宗教的および文化的緊張
犬の伴侶としての役割に関する議論は、法に基づくものではなく、しばしば文化的感情や宗教的解釈に根付いています。犬の所有に関して明確に法的禁止はないものの、多くの宗教学者は犬を「ナジス」（儀式的に不浄）とみなしており、護衛や群れの管理を除いて、撫でたり公共の場で関与するべきでないとしています。
不一致な施行
拡大された指令にもかかわらず、施行は都市によって異なります。テヘランの街頭では、犬の飼い主たちが制限に抵抗し、無言の抗議としてペットを連れて歩いています。統一されていない施行には、近代性と伝統的信念間の社会的分裂が表れています。
法律と宗教の支持
ペットの飼育を社会的な病として非難する議員がいる一方で、イランの最高指導者であるアリ・ハメネイ師も、西洋的な慣行に似た文化的変化を非難する声に同調しており、犬の伴侶としての役割に対する宗教的異議を強化しています。
公衆の反応とその影響
公衆の意見は鋭く分かれており、一部は文化遺産の保護を唱える一方、他はグローバリゼーションの波の中で個人の自由を主張しています。この行動は、現代性と伝統的価値観の葛藤に取り組むイランの大きな物語を描いており—それが地元と国際社会の間で依然として議論を巻き起こしています。
伝統と変化の緊張の中、イランの犬の散歩に関する姿勢は、文化的アイデンティティ、宗教的信仰、現代性が公共の場で交差する中での広範な社会的論争の縮図を表しています。
