詩人ローリー・ハルス・アンダーソンが語ったこの言葉は、タフツ大学のフレッチャー・ロースクールでの最近の出来事に深く響くものです。11月17日に開催された「イスラエルとパレスチナ: 評価とコミュニティ対話」(The Tufts Daily)は、学術的対話における不都合な真実の抹消という深刻な問題を浮き彫りにしました。
先住民族の歴史の浸食
イベント中、ユダヤ先住民族の歴史を抹消するような発言がなされ、そのままにされました。イスラエルを単なる植民地プロジェクトとして描くことは、聖書時代からディアスポラ、そして帰還に至るまでのその深い歴史と、独自の反植民地主義の再興を無視しています。その現住民の大多数が中東および北アフリカのアラブ国家から追放されたユダヤ人の子孫であることを考えると、物語は単純化すると豊かさと真実を失います。
一面的な人道的視点
残虐行為を論じる際、ガザの犠牲者に焦点が当てられ、イスラエル人の苦しみ、特に2023年10月7日のハマスによる恐怖を超越した攻撃が無視されました。このような選択的なストーリーテリングは、両側の多面的な人間の苦痛とレジリエンスを捉え損っています。
紛争の再定義
特にイスラエルの防衛行動に「ジェノサイド」という用語を適用することで、進行中の紛争を説明するために使われる言葉は、国際法の重要な要素を無視する偏見を明らかにしています。ジェノサイドは、全滅の意図を必要とする重い定義を持っており、防衛的な文脈ではその資格はありません。
包括的な教育の必要性
フレッチャー・ロースクールには、徹底的な理解を促進するための目に見えるギャップがあります。何年もの間、声は大学のカリキュラムとディスカッションを一新し、中東の複雑な環境を尊重し、取り組む場所を作ることを求めてきました。しかし、対応は不十分であり、進展をほとんど示していないイベントにその証拠があります。
単純化を超えて
タフツ・コミュニティは、深みと幅を持つ対話を奨励するか、抑圧者と被抑圧者という還元主義的な二項対立に囚われたままでいるかという重要な選択をする岐路に立っています。プレジデント・クマールがこだまするように、恐れに妨げられず、無知から解放された曖昧で厄介な現実に関与できる心を形作るのは教育機関の責任です。
このような文脈では、堅牢で精緻な対話のためのプラットフォームを育むことの重要性は、過剰に強調されることはありません。真実と理解を追求するには、制度的な慣性と物語の抹消を超えて、本当に教育と啓発をもたらさなければなりません。
行動を呼びかける
タフツでの出来事は、啓蒙への道が不快であり、勇気を必要とすることを厳しく思い出させるものです—聞くこと、認めること、そして人間の歴史と関係の混乱の真実を全て受け入れる勇気。教育者と機関は、この挑戦に立ち向かわなければなりません、タフツのみならず、その先でも。厳格で正直な関わりを通してのみ、無知を理解に置き換えることができます。
ジョエル・P・トラクトマン名誉国際法教授は、教育を象徴するものとして行動を求める声を上げます—それは教化ではなく教育を目的とした鐘の声です。
